4月19日，河南固始西九華山風(fēng)景區(qū)展示采茶工口唇茶專(zhuān)用收集工具“茶柳情”，該工具是用信陽(yáng)著名的柳編精制而成，在使用時(shí)將其放置胸間，接收采茶女用咬下的嫩茶葉。王中舉 攝
4月19日，河南固始西九華山風(fēng)景區(qū)展示采茶工口唇茶專(zhuān)用收集工具“茶柳情”，該工具是用信陽(yáng)著名的柳編精制而成，在使用時(shí)將其放置胸間，接收采茶女用咬下的嫩茶葉。王中舉 攝
就河南信陽(yáng)某景區(qū)招聘處女采茶工、并僅用胸圍達(dá)C罩杯的處女嘴唇采摘茶葉的“處女唇茶”事件，自稱(chēng)是公關(guān)公司負(fù)責(zé)人的張志斌給記者發(fā)來(lái)信函稱(chēng)：這是該公司的精心策劃，“口唇貢茶”是一個(gè)神秘的歷史傳說(shuō)，之所以招聘處女采摘“口唇貢茶”，也是為了完整復(fù)原這一傳說(shuō)，他還呼吁社會(huì)大眾不要帶著有色眼鏡看待這一事件。
據(jù)稱(chēng)，所謂“口唇貢茶”因是用處女的嘴唇采摘的茶葉，又被人稱(chēng)作“處女唇茶”。據(jù)張志斌介紹：口唇貢茶采茶表演是一項(xiàng)歷史悠久且唯美神秘的民間采茶工藝，采茶女工作為口唇貢茶采茶表演的核心。之所以在之前的招聘采茶女中加上“無(wú)性經(jīng)驗(yàn)”以及罩杯的要求，是為了完整的復(fù)原這一民間傳說(shuō)，同時(shí)也是為了提升“口唇貢茶”表演的藝術(shù)表現(xiàn)力。
張志斌進(jìn)一步解釋說(shuō)：據(jù)相關(guān)民間傳說(shuō)和歷史資料記載，口唇茶作為歷朝歷代的宮廷貢茶，都是選擇處女進(jìn)行茶葉的采集，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，并存放于采茶女工的胸部，通過(guò)采茶工的體溫進(jìn)行茶葉的“初烘”，所以有些資料記載中也將“口唇茶”成為“乳香茶”。但作為表演，如果真的直接存放于采茶女工的胸部之上，難免有礙觀(guān)瞻而背上“低俗”的惡名。
張志斌說(shuō)，在尊重傳統(tǒng)采茶工藝的前提下，他們對(duì)“口唇貢茶”的采摘進(jìn)行了改良，即利用固始傳統(tǒng)的民間手工藝“柳編”結(jié)合防水透氣的特殊材料，設(shè)計(jì)制作了口唇貢茶表演的專(zhuān)用茶葉收集工具“茶柳情”。利用這一工具可以既保留了由采茶工的體溫完成茶葉“初烘”的口唇茶特殊工序，又展示了精湛的地方民間手工藝，同時(shí)還保證了表演的藝術(shù)效果。
據(jù)張志斌介紹，2010年10月，他所在的公司與固始一旅游風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司簽署了營(yíng)銷(xiāo)托管協(xié)議。從去年底他們就已經(jīng)籌劃在風(fēng)景區(qū)“萬(wàn)畝茶園觀(guān)賞區(qū)”打造“信陽(yáng)毛尖的口唇貢茶”采茶表演，將有著濃郁地方特色的表演與美麗壯觀(guān)的自然風(fēng)光進(jìn)行組合，以展現(xiàn)信陽(yáng)的茶鄉(xiāng)風(fēng)采，展現(xiàn)信陽(yáng)千百年來(lái)“人茶相和”的和諧之美。
對(duì)于這一雷人招聘，很多網(wǎng)民都表示批評(píng)。有網(wǎng)友直言，該招聘嚴(yán)重侵犯了個(gè)人的隱私權(quán)，對(duì)人格是莫大地污辱，“招聘員工不要求有工作經(jīng)驗(yàn)，但也不能有性經(jīng)驗(yàn)。有點(diǎn)太離譜，太荒唐?！庇袠I(yè)內(nèi)人士也指出，企業(yè)采用這種方式進(jìn)行炒作，純屬?lài)W眾取寵，難掩低俗。
不過(guò)張志斌聲稱(chēng)對(duì)有關(guān)批評(píng)十分不屑。張辯解說(shuō)，《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》里面的“波”濤洶涌，卻被人贊為“高雅的藝術(shù)”；《3D肉蒲團(tuán)》里面的情色鏡頭，卻被人說(shuō)是“唯美”，他呼吁社會(huì)大眾不要帶著有色眼鏡看待這一事件。
來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng) 編輯：鄧京荊
