中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》6月29日?qǐng)?bào)道：近日，在內(nèi)蒙古的呼倫貝爾學(xué)院舉行的“世界母語(yǔ)日”活動(dòng)首次同時(shí)使用了蒙古語(yǔ)、達(dá)斡爾語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)等少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。
當(dāng)來(lái)自這些民族的學(xué)者用他們的母語(yǔ)宣讀論文的時(shí)候，他們受到了臺(tái)下本民族學(xué)生的熱烈歡迎。
本次研討會(huì)主題為“保護(hù)母語(yǔ)，傳承文明”，是中國(guó)為響應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織第十一屆“世界母語(yǔ)日”而于6月17至18日召開(kāi)的。
中國(guó)自2006年起每年都舉辦“世界母語(yǔ)日”活動(dòng)，不過(guò)今年是第一次在少數(shù)民族地區(qū)舉辦。
研討會(huì)的舉辦地呼倫貝爾市具有豐富的語(yǔ)言資源。它位于中國(guó)的東北角，與俄羅斯和蒙古相鄰。在這里生活著不少擁有獨(dú)特的語(yǔ)言和文化的民族。
然而，隨著這個(gè)地區(qū)的現(xiàn)代化與城市化進(jìn)程，越來(lái)越多的人開(kāi)始放棄自己的母語(yǔ)而使用漢語(yǔ)作為主要語(yǔ)言。
“我父母那一輩的人很多都不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。我這個(gè)年齡的人基本上都能說(shuō)兩種語(yǔ)言，但鄂溫克語(yǔ)更好一些?，F(xiàn)在我女兒漢語(yǔ)說(shuō)得比鄂溫克語(yǔ)好多了。我不知道再下一代會(huì)怎么樣。” 38歲的鄂溫克人額爾德圖說(shuō)。
他說(shuō)因?yàn)樵谒幼〉亩鯗乜似燧x蘇木沒(méi)有鄂溫克語(yǔ)的學(xué)前教育，因此他的女兒從很小的時(shí)候就開(kāi)始接受漢語(yǔ)教育。
有三萬(wàn)多人口的鄂溫克族是中國(guó)的“人口較少民族”之一，他們只有語(yǔ)言而沒(méi)有文字。
對(duì)于只有8200多人的鄂倫春族來(lái)說(shuō)，其母語(yǔ)的使用情況更加堪憂。
白蘭是一位來(lái)自鄂倫春族的人類學(xué)者。據(jù)她估計(jì)，在她的民族中如今能夠熟練使用鄂倫春語(yǔ)的大約只有20%，而二十歲以下的年輕人幾乎沒(méi)有能說(shuō)母語(yǔ)的。
母語(yǔ)的衰落不僅存在于這些人口較少的民族當(dāng)中，也出現(xiàn)在有近600萬(wàn)人的蒙古族中。
內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院蒙古語(yǔ)言文字研究所所長(zhǎng)巴特爾曾在內(nèi)蒙古所有的旗縣做過(guò)調(diào)查。根據(jù)他的調(diào)查結(jié)果，一個(gè)地區(qū)的城市化程度越高，母語(yǔ)使用的程度就越低。
巴特爾曾經(jīng)在一個(gè)旗政府所在地的民族中學(xué)門口做過(guò)觀察，在他觀察的半天時(shí)間里，大學(xué)只有20%的學(xué)生在相互說(shuō)蒙古語(yǔ)。
“主要的問(wèn)題是現(xiàn)在的年輕人無(wú)法用他們的母語(yǔ)工作，”巴特爾說(shuō)。“要想保護(hù)母語(yǔ)，我們必須要為使用母語(yǔ)創(chuàng)造更好的環(huán)境?！?/p>
根據(jù)2005年頒布的《內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古語(yǔ)言文字工作條例》的規(guī)定，“蒙古語(yǔ)言文字是自治區(qū)的通用語(yǔ)言文字，是行使自治權(quán)的重要工具。各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)推廣蒙古語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音和統(tǒng)一蒙古文標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法?！?/p>
然而，巴特爾認(rèn)為政府應(yīng)該出臺(tái)更加鼓勵(lì)使用母語(yǔ)的政策，例如，在招收公務(wù)員時(shí)優(yōu)先考慮會(huì)講少數(shù)民族語(yǔ)言的人。他還建議中國(guó)學(xué)習(xí)加拿大的魁北克省保護(hù)法語(yǔ)的做法。
中國(guó)有56個(gè)民族。幾乎所有的民族都有自己的語(yǔ)言，而且有的民族還有不止一種語(yǔ)言。學(xué)術(shù)界已經(jīng)認(rèn)定了中國(guó)的134種語(yǔ)言，分屬漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系、南島語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系。除此以外，還有一些混合語(yǔ)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些過(guò)去較為封閉的地區(qū)正在接受越來(lái)越多的外來(lái)影響，這使得一些語(yǔ)言的使用日趨下降。
“語(yǔ)言作為工具職能，當(dāng)然世界上的語(yǔ)言越少，交際和交流思想也就越方便，”中國(guó)民族語(yǔ)言研究學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)孫宏開(kāi)說(shuō)?！暗?，各種語(yǔ)言還是其使用者千百年來(lái)積累的獨(dú)特文化、知識(shí)的載體?！?/p>
在孫宏開(kāi)看來(lái)，理想的做法是建立一種“母語(yǔ)和國(guó)家通用語(yǔ)言文字和諧共處，多語(yǔ)種并存并用，各施其職，各展其長(zhǎng)，各得其所”的環(huán)境。
中國(guó)在包括新疆、西藏的大部分少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行雙語(yǔ)教育。
新疆社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)海拉提·阿不都熱合曼認(rèn)為雙語(yǔ)教育可以幫助少數(shù)民族地區(qū)縮短與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，但是何如建立一種適合中國(guó)國(guó)情的雙語(yǔ)教育模式還有待研究。
“目前雙語(yǔ)教育的教材、師資、課程設(shè)置都存在著一些問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)好的教育體系，學(xué)生們有可能兩種語(yǔ)言都學(xué)不好?！彼f(shuō)。
在新疆社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所，海拉提正在主持一個(gè)有關(guān)新疆雙語(yǔ)教育中存在的問(wèn)題的研究項(xiàng)目?！拔覀儾荒苁ツ刚Z(yǔ)，那是我們的根。同時(shí)少數(shù)民族學(xué)生也應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，這樣才會(huì)有更開(kāi)闊的視野以及更多的機(jī)會(huì)。” (中國(guó)日?qǐng)?bào)記者 穆謙 編輯 裴培)
