從家具到家居
聯(lián)邦椅創(chuàng)造了中國(guó)家具史上靠單一產(chǎn)品打天下的奇跡。在上世紀(jì)90年代中期，幾乎國(guó)內(nèi)所有的家具銷售場(chǎng)所，都可以找到“聯(lián)邦椅”的身影，而這其中，不乏蜂擁而至的復(fù)制者。杜澤樺意識(shí)到，聯(lián)邦引領(lǐng)市場(chǎng)的勢(shì)頭已經(jīng)減弱，若要保持行業(yè)領(lǐng)先，必須突破現(xiàn)有模式。
從何處突圍？杜澤樺看到，隨著人們收入水平的提高，其居住結(jié)構(gòu)和生活方式已發(fā)生了很大的變化，“單一的家具選購(gòu)已經(jīng)無(wú)法滿足人們?cè)诠δ芎惋L(fēng)格上的要求”，人們對(duì)房間的關(guān)注也從客廳擴(kuò)展到臥室、書房、廚房等整體區(qū)域。
1999年，杜澤樺在聯(lián)邦開創(chuàng)了“一站式”經(jīng)營(yíng)模式，并在廣州市最繁華的時(shí)代廣場(chǎng)成立了“聯(lián)邦家居廣場(chǎng)”。雖然從“家具”到“家居”僅是一字之差，但這反映了家具行業(yè)一個(gè)新業(yè)態(tài)的誕生。以“聯(lián)邦家居廣場(chǎng)”為平臺(tái)，杜澤樺的團(tuán)隊(duì)為顧客提供從毛坯房裝修到家具選配、裝飾用品配套的一條龍服務(wù)，營(yíng)造最舒適的家居生活。
90年代中后期，在經(jīng)歷了物質(zhì)主義和極度崇洋的風(fēng)潮之后，人們開始到傳統(tǒng)文化中尋求慰藉。而杜澤樺相信，每一輪消費(fèi)潮流的興起和變遷，都隱含著企業(yè)盛衰的秘密。為了讓聯(lián)邦具有不衰的生命力，杜澤樺開始在文化上尋求突破。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，杜澤樺看到了著名古器物專家王世襄老先生經(jīng)過多年收集整理的《明清家具研究》，這本書把對(duì)明清家具的評(píng)價(jià)推到前所未有的高度。杜澤樺欣喜而感嘆，原來(lái)中國(guó)家具曾是世界家具的標(biāo)桿，家具不但是重要的生活用品，而且凝聚著民族文化的記憶。
杜澤樺沒有刻意地去仿古，而是利用從德國(guó)、意大利進(jìn)口的先進(jìn)設(shè)備，將西方之“技”與東方之“意”相融合，傳統(tǒng)文化賦予聯(lián)邦現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念源源不斷的活水。于是，聯(lián)邦產(chǎn)品有了一系列古意盎然的名字，“小窗悠記”、“月照西關(guān)”、“漁歌唱晚”、“四水歸堂”等，而這些傳統(tǒng)意蘊(yùn)恰好勾起人們?cè)谖幕系墓缠Q?！拔覀兿胗玫烹h永的色調(diào)和濃郁沉蘊(yùn)的文人氣息,營(yíng)造一方記憶中的江南?！倍艥蓸逦⑽е鴱V東口音，雖然只受過小學(xué)教育，但自學(xué)過國(guó)畫和小提琴的他，自信能把家具做出良窗淡月的江南意味來(lái)。
2007年3月，聯(lián)邦家居又推出了“八大家”等套系家居產(chǎn)品。在杜澤樺看來(lái)，“八大家”代表的是中國(guó)八個(gè)不同地域的生活方式。中國(guó)古代家具根據(jù)材質(zhì)、造型、圖案等不同，劃分為蘇式、廣式、京式、寧式、晉式、魯式等等不同的家具流派，它們都曾廣為流傳，映襯著當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)情。
杜澤樺常說(shuō)，聯(lián)邦不僅僅是提供家具，更是提供生活方式。從售賣家具產(chǎn)品到售賣家居生活方式，聯(lián)邦完成了從家具生產(chǎn)商，到整體家居解決方案服務(wù)商的蛻變。
