主演翁虹
環(huán)球在線消息；《榆樹下的欲望》：新多媒體PK話劇
在當(dāng)代大學(xué)生的眼里，“愛情？什么是愛情？在物質(zhì)面前如何把握性愛？”當(dāng)新多媒體遭遇中國話劇舞臺時，在日漸被物化的今天，中國話劇又該如何解讀莘莘學(xué)子心中的愛情觀、價值觀和性愛心理。5月19日至21日，相信隨著由香港影視紅星翁紅、內(nèi)地實力派著名演員白永成、話劇泰斗婁際成領(lǐng)銜主演的新多媒體音樂舞臺劇《榆樹下的欲望》在北京保利劇院的隆重上演將會為你揭開這一謎底。
與此前大學(xué)生所推崇的孟京輝的《戀愛的犀牛》不同的是，《榆樹下的欲望》講述的是一個年輕的繼母（艾比）為了奪得全部家產(chǎn)，盯上了兒子（伊本），想借種生子謀奪家產(chǎn)。艾比生子后，父親（卡伯特）宣布嬰兒將是家產(chǎn)的繼承人。這讓已愛上艾比的伊本痛抵艾比的陰謀，而艾比陰謀得逞后卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了伊本，為了表示真愛艾比竟將嬰兒殺死，與伊本同赴刑場。故事表現(xiàn)出的人類本性中對愛情和對物質(zhì)的占有欲，尤為貼近現(xiàn)代大學(xué)生的心態(tài)，時至今日，在現(xiàn)代人的情感世界中還是能找到它們的影子，很值得當(dāng)代大學(xué)生咀嚼和回味。
尤為吸引莘莘學(xué)子的是，這部舞臺劇改編自諾貝爾文學(xué)獎得主尤金·奧尼爾同名扛鼎力作，絕不同于好萊塢艷星索菲亞·羅蘭出演的色情電影，相反，香港當(dāng)紅明星翁紅在劇中通過“偷天換影”等表現(xiàn)手法，玩起類似金庸武俠小說中的“乾韓大挪移”，通過對周星馳喜劇元素的悲劇性解構(gòu)，大膽用“性愛”激情打造一部類似西方版的《雷雨》。
話劇評論人田金雙評價性指出，與時下的超女商業(yè)秀同樣引起公眾爭議的《榆樹下的欲望》與《雷禺》、《戀愛的犀�！反蟛幌嗤�，作為新多媒體PK話劇舞臺后中國首部力推的大型情欲悲劇，《榆樹下的欲望》更是多出了以下幾大精彩看點：
TOP7：低票價拯救戲劇，深為莘莘學(xué)子青睞
彈指話劇和影視市場，從曹禺的《雷雨》到孟京輝的《戀愛的犀�！�，票價相對居高不下，而《榆樹下的欲望》這部經(jīng)典之作，在票價上更趨于大眾化，加之精彩的劇情和演員激情的演繹，更是成為吸引白領(lǐng)族、工薪族和眾多大學(xué)生的又一亮點。
目前，《榆樹下的欲望》大型宣傳廣告相繼亮相北京街頭，更是吸引公眾性感的眼球。在王府井大街，露天大屏幕上每隔十幾分鐘就播放《榆樹下的欲望》巡演宣傳及購票電話，更是撩起行人熱切的關(guān)注。
值得一提的是，《榆樹下的欲望》宣傳牌亮相京城以后，在公眾中產(chǎn)生了強烈的反響，觀眾層面涵蓋之廣甚至令人始料不及。在這個公眾中，既有十六七歲的中學(xué)生，也有年近六旬以上的花甲老人、學(xué)者，知識層次囊括了中專生到博士生等各個群體。
毫無疑問，形式新穎，擁有著獨立的精神和價值判斷，真正透視現(xiàn)代人的心理，公眾看著大有嚼頭，加入票價較低也成為公眾為該劇買單的一大理由。
TOP6：對弗洛伊德進行解讀，引發(fā)學(xué)子爭議
在劇評人眼里，由翁紅、白永成、婁際成主演的這場新多媒體音樂舞臺劇《榆樹下的欲望》更像一場用“性愛”解讀日常生活、顛覆傳統(tǒng)話劇的革命。
愛情是由上半身挑逗開始，然后是下半身勾引，分手卻是上半身的失望……男人要走，有的女人天真地用身體去挽留他，有的女人傻得用自己的生命去留住他，結(jié)果，兩種女人都失敗了。當(dāng)然，在《榆樹下的欲望》中，兩種女人都是繼母艾比自己。性和愛是故事的根源，物欲和情欲共同將劇情推向高潮，在悲劇中嘎然而止——這也是弗洛伊德大師的味道。
縱觀話劇演出，《榆樹下的欲望》與其他話劇比拼的情形有點像金庸武俠小說中的英雄比武大會：東邪、西毒、南帝、北丐、中神通各施掌法，紛紛大喊“老子功夫，天下第一！”說時遲那時快，“咄！”一個長得標(biāo)致妖艷、細腰紅唇的女子縱身躍上臺來，手執(zhí)打狗棒法，來人正是機靈鬼翁紅！顯然，翁紅這記《榆樹下的欲望》一下子就革了性愛的命。
其實，同學(xué)們閉上眼睛也可以想象得到：一個小女子用身體語言嬉笑怒罵著，用弗洛伊德式的身體語言大打情欲物欲耳光的樣子，更是讓這部劇性感無比。
TOP5：再現(xiàn)李叔同、曹禺戲劇風(fēng)格，現(xiàn)代版《雷雨》吸引眼球
更吸引人眼球的是，這部由美國戲劇大師、諾貝爾文學(xué)獎得主尤金·奧尼爾的扛鼎力作《榆樹下的欲望》，在美國號稱“美國第一部偉大的悲劇”，而在中國的首演，將同時再現(xiàn)奧尼爾、李叔同和曹禺的戲劇風(fēng)彩。
毫無疑問，《榆樹下的欲望》更類似西方版的《雷雨》。難怪業(yè)內(nèi)人士評價說：多媒體音樂舞臺劇《榆樹下的欲望》在意境和情節(jié)上雖然有些類似《雷雨》，但在在語境上更貼近新時代版的現(xiàn)代版《雷雨》，很是值得觀眾一看。
提及在劇中扮演的繼母艾比這一角色，翁紅大呼過癮：“在我眼里，艾比并非一個放蕩女子，其實是個真實的性情女人，只不過在情欲面前做出一些在常人眼里看來過激的行為。我覺得這個角色中融合和《雷雨》中四鳳和《駱駝祥子》中虎妞的雙重性格，她本身就是一個富有野性但至情至真的女子�！�
因此，劇中性格多元化在性愛面前無法解脫的艾比，更多地體現(xiàn)了時下大學(xué)生在性愛面前的迷惘心態(tài)和愛恨追求。
TOP4：情牽普利策獎，諾貝爾文學(xué)獎得主作品首現(xiàn)中國
值得一提的是，在話劇界，這部由美國戲劇大師、普利策獎第一人、諾貝爾文學(xué)獎得主尤金·奧尼爾的同名扛鼎力作改編的《榆樹下的欲望》，號稱“美國第一部偉大的悲劇”，如今有幸搬上中國舞臺，更是讓中國的觀眾大飽眼福。
提及《榆樹下的欲望》一劇，翁紅說自己很早以前就拜讀過奧尼爾的這部作品，并驚異于在金錢占統(tǒng)治地位的社會里，人與人之間的冷漠關(guān)系，“人與人之間的欲望和親情在金錢的巨大漩渦中也會發(fā)生巨大的畸變�！�
“我很佩服戲劇大師尤金·奧尼爾的創(chuàng)作才能，他把人類本性透射出的物欲、情欲刻畫得淋漓盡致。時至今日，在現(xiàn)代人的情感世界中還是能找到它們的影子，很值得現(xiàn)代人去咀嚼和回味。沒想到就連打斷骨頭連著筋的親情也會被金錢所異化，這就是該戲最為深刻之處�！�
TOP3：性愛解讀周星馳，對無厘頭進行悲劇化解構(gòu)
提及這部劇，我們不能忽略周星馳本人，值得一提的是，《榆樹下的欲望》中的編舞本身就來自周星馳《功夫》這一團隊。
正由于這個原因，這部劇中擁有著許多類似周星馳影片中“乾韓大挪移”的表現(xiàn)形式，但這部劇與周星馳影片其實不盡相同，《榆樹下的欲望》只是借鑒了《功夫》、《大話西游》中時空變幻的元素，但多地超脫周星馳的風(fēng)格和戲劇風(fēng)素，更具有先鋒性和無法復(fù)制性及眾多的娛樂看點。
作為本劇的另一大賣點，除了用性愛和“偷天換影”解構(gòu)周星馳外，翁紅在劇中的大膽出位，全新演繹的性愛鏡頭也更多地讓觀眾享受到視感上的沖擊，很容易讓人聯(lián)想起周星馳《大話西游》中至尊寶與白晶晶在沙灘上瘋狂的性愛場面。
TOP2：大膽裸露，掀起戲劇革命風(fēng)暴
作為世界首部情欲悲劇，本劇除了新多媒體的舞臺效果解構(gòu)“性愛”和“情欲”外，另一大吸引觀眾眼球的看點當(dāng)數(shù)翁紅在劇中相當(dāng)大膽的全新出位。
《榆樹下的欲望》無疑具有這樣的意味：“讓我們從‘欲望’這個詞開始，思考生活和愛情本身。情欲，不管你把這個詞念多少遍，它都不是你愿意說出口的那種。它看起來更像是個荒謬可笑的、絲毫不性感的詞。顯然，這部劇中通過性愛文化對中國傳統(tǒng)文化的一種另類詮釋和解構(gòu)�！�
與上海首演不同，《榆樹下的欲望》在北京保利劇院上映時，將再現(xiàn)更完整的版本，而劇中忠于原劇翁紅和白永成在劇中的大膽出位鏡頭毫不刪減。
與杜棋峰的電影《黑社會》在內(nèi)地更名為《龍城歲月》不同，《榆樹下的欲望》之所以增加演出時間再現(xiàn)諾貝爾文學(xué)獎的美國著名編劇大師奧尼爾代表作的完整劇情外，主要考慮廣大觀眾的受眾心理。
因此，經(jīng)多方考慮，劇組才考慮到《榆樹下的欲望》一劇在北京演出期間，在上�，F(xiàn)場演出的基礎(chǔ)上，增加一些更為感性、性感的場景，部分刪掉的出位場景在北京演出時將會予以出現(xiàn)。同時，每場演出都有專門的藝術(shù)人員對演出效果進行記錄，如場上觀眾高興、傷感等情緒，驚叫的次數(shù)等，以便于演員對于觀眾情緒的調(diào)動，形成臺上臺下氣氛更加融合的場面。
富有深意的是，劇中有一多半的場景涉及到性愛，涉及到戀人間彼此愛慕，相互依偎并做愛的情景，導(dǎo)演也是花了一番心思。其中設(shè)計的戀人做愛的鏡頭，因過于裸露，只好借用一塊巨型白紗將兩個裹在一起，盡管自己學(xué)舞蹈出身，但與男主角同裹在撩人的白紗里不停地翻轉(zhuǎn)，還是出現(xiàn)了裸露的場景。
TOP1：新多媒體PK話劇舞臺，顛覆傳統(tǒng)戲劇
盡管現(xiàn)在中國的話劇演出良莠不齊，話劇界一直推陳出新，但觀眾往往難得一見真正喜歡看的話劇，而新多媒體音樂舞臺劇《榆樹下的欲望》中融合的另類元素和表現(xiàn)形式無疑會打破這種僵局，2006年無疑會成為“翁紅欲望年”。
值得一提的是，作為新多媒體音樂舞臺劇，《榆樹下的欲望》在表現(xiàn)形式上力求一個“新”字。在彩排現(xiàn)場，記者看到翁紅正在表演女主角繼母艾比靈魂出殼的戲，舞臺上竟然同時數(shù)個艾比：有做沉思狀的翁紅、有與男主角伊本欲火纏綿的翁紅，令人瞠目結(jié)舌，簡直分不清哪個才是真正的艾比，令人恍然置身劇中。
劇中艾比偷偷和伊本約會的情節(jié)、兩人的性愛鏡頭、結(jié)尾弒子的部分，都在夸張寫意的形體動作中展露人物的矛盾沖突，更是令觀眾享受到另類全新的視覺大餐。
此外，整個舞臺當(dāng)中一株大榆樹。這株大榆樹其實隱喻著大學(xué)生議爭的弗洛伊德的精神命題，劇中人物的心理變化，矛盾沖突，欲望的膨脹，性愛糾纏等高潮都將在榆樹下完成，而劇中榆樹在春夏秋冬中的時令變化，同時也暗示著情人間的情欲和互相傷害。
據(jù)悉，全劇音樂始終貫穿著劇情。在四個劇幕之間，除了歌手在后臺演唱之外，此前曾發(fā)行過大碟《變了模樣》、《愛太傷》、《我敢》的翁紅本人也將在劇中深情吟唱英文版《搖籃曲》，極大地超越了美國經(jīng)典舞臺劇《貓》和《陰道獨白》的視聽效果。
著名導(dǎo)演白永成在接受記者采訪時也同樣指出：“與其他劇相比，整個劇中不會出現(xiàn)很多大段落式的語言對白，取而代之估以大量肢體語言傳達劇中人物的情感交流。更有趣的是，舞臺上將設(shè)置一個巨大的光影投放儀，將會變幻的燈光、音效來偷換場景，讓觀眾陷入錯覺和幻想中，讓劇中角色產(chǎn)人與靈魂產(chǎn)生分離的效果，臺上臺下互動性極強�！�
讓演員影象合一，戲中有戲，讓觀眾無法分辨虛實，如若在立體電影中獲得得如夢如幻的全新體驗，這正是白永成從多天馬行空、藝術(shù)上的構(gòu)思和巧妙。