薛寶琨老師(左)與主持人李佳(右)（資料圖片）
相聲是一門喜劇藝術(shù)，可笑不是喜劇，快感不是美感，任何一種藝術(shù)都要達(dá)到能夠讓人回味的高度薛寶琨，南開大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)曲協(xié)名譽(yù)主席、著名曲藝?yán)碚摷遥谥袊?guó)曲藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域聲名顯赫。著有專著《駱玉笙和她的京韻大鼓》、《中國(guó)的曲藝》、《中國(guó)人的軟幽默》、《怎樣欣賞戲曲藝術(shù)》、《中國(guó)說(shuō)唱藝術(shù)史論》、《薛寶琨說(shuō)唱藝術(shù)論集》等。
作為研究中國(guó)相聲多年的專家，薛寶琨教授在談到郭德綱現(xiàn)象時(shí)表示：“我們對(duì)待喜劇藝術(shù)應(yīng)該寬容，但郭德綱也應(yīng)該更加進(jìn)取?！?/p>
新世紀(jì)：郭德綱曾經(jīng)是草根相聲演員，但后來(lái)拜了侯耀文做徒弟。中國(guó)相聲發(fā)展這么多年，其中的輩分排位真的很重要嗎？
薛寶琨：其實(shí)這只是一個(gè)形式而已。以前沒有正規(guī)的學(xué)校，所有的民族藝術(shù)都要靠長(zhǎng)輩一代代往下傳。到了現(xiàn)在這種形式也有其影響相聲發(fā)展的一面，雖然拜師之后有老師可以親自指點(diǎn)，但也容易形成拉幫結(jié)派的現(xiàn)象。沒有必要太過于追求這種形式。
新世紀(jì)：郭德綱因?yàn)樵谙嗦暲锩妗霸覓臁北煌粞蟾嫔戏ㄍィ霸覓臁币徽f(shuō)到底是什么意思呢？
薛寶琨：“砸掛”是自古相聲里面就有的一種逗樂的形式。侯寶林、馬三立等大師一樣的也會(huì)在相聲段子里面“砸掛”一下。相聲本身就是喜劇藝術(shù)，允許互相調(diào)笑諷刺一下。但在“砸掛”的時(shí)候，有一種道德標(biāo)準(zhǔn)在里頭。相聲演員一般會(huì)選擇跟自己有點(diǎn)交情的人，也不會(huì)帶著惡意中傷的心態(tài)去砸別人。說(shuō)白了，就是得看被“砸”的人過不過你這個(gè)交情，賣不賣你這個(gè)賬。
新世紀(jì)：有人說(shuō)郭德綱的相聲低俗，沒有教育意義；但郭德綱自己認(rèn)為相聲就是逗人開心的。你怎么看這個(gè)問題？
薛寶琨：喜劇是寬容的藝術(shù)，對(duì)于其中的一些所謂的“黃段子”我們應(yīng)該用一種健康的心態(tài)去對(duì)待，對(duì)待喜劇就應(yīng)該有喜劇的心理嘛，那么較真干嘛呢？但是我反對(duì)相聲就是單純?nèi)酚谟^眾這種說(shuō)法。以前天橋前買藝的、說(shuō)相聲的確是逗樂大家掙點(diǎn)錢算數(shù)，可那時(shí)的天橋還有小偷流氓什么的呢。現(xiàn)在情況不一樣，相聲是一門喜劇藝術(shù)，可笑不是喜劇，快感不是美感，任何一種藝術(shù)都要達(dá)到能夠讓人回味的高度。當(dāng)然不是說(shuō)要說(shuō)教式表演，但一定要給人以啟發(fā)。《西江月》、《談相聲50年之現(xiàn)狀》不是都挺好的嗎？
新世紀(jì)：你認(rèn)為郭德綱的相聲會(huì)一直持續(xù)這樣的熱度嗎？
薛寶琨：郭德綱是一個(gè)很好的相聲演員，說(shuō)、學(xué)、逗、唱的功夫非常專業(yè)。但他不能一直拿著從前的老段子、老包袱來(lái)說(shuō)，一定要有藝術(shù)創(chuàng)新和突破。他在喚起大眾對(duì)相聲文化記憶的同時(shí)，應(yīng)該更加進(jìn)取。如果沒有更新的東西，肯定會(huì)有冷卻的一天。不過中國(guó)相聲的創(chuàng)新發(fā)展還是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)，至少要兩代人。郭德綱走在前面，應(yīng)該帶好路。
新世紀(jì)：郭德綱引起了無(wú)數(shù)爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在還被汪洋告上法庭，中國(guó)的相聲歷史中曾經(jīng)有過這樣的事件嗎？
薛寶琨：從來(lái)沒有過。但其實(shí)沒有必要去整個(gè)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，喜劇本來(lái)就是寬容的藝術(shù)。大家各自退后一步，說(shuō)好相聲才是最重要的。（胡凌竹 來(lái)源：新世紀(jì)周刊）