開運(yùn)的奇襲戰(zhàn)
說起織田信長的戰(zhàn)斗，大概所有的人都會首先想到桶狹間之戰(zhàn)。因?yàn)橥蔼M間之戰(zhàn)是最有名的。從這個(gè)事情引申開來，如果問“織田信長最擅長什么戰(zhàn)術(shù)”，十有八九的人會回答“奇襲戰(zhàn)術(shù)”。
不過，認(rèn)為織田信長擅長奇襲戰(zhàn)到底對不對呢？放眼信長后來的戰(zhàn)斗歷史，就會發(fā)現(xiàn)，從桶狹間之戰(zhàn)以后，信長再也沒有用過奇襲戰(zhàn)。
仔細(xì)想想，這也是很正常的。因?yàn)閼?zhàn)斗的對手也知道桶狹間之戰(zhàn)，從而認(rèn)為信長是奇襲的天才，肯定會加倍防范，既然已經(jīng)有所防范，那么奇襲也便不可能實(shí)現(xiàn)了。
另外，信長本身在那之后，也沒有碰到過一定要用奇襲的情況。都是在經(jīng)過充分的準(zhǔn)備之后，堂堂正正的從正面一決勝負(fù)的。
從這個(gè)意義上來說，“信長最擅長的戰(zhàn)術(shù)是奇襲”是大錯(cuò)特錯(cuò)的。桶狹間之戰(zhàn)，可以說是他生命中唯一一次奇襲戰(zhàn)。
那么，對信長來說桶狹間之戰(zhàn)到底意味著什么呢？另外，作為信長對手出現(xiàn)的今川義元來說，桶狹間之戰(zhàn)又代表了什么？我們就此來探討一下。
信長的父親信秀是在天文十二年（一五五一）三月三日病死的。信秀與美濃的齋藤道三，駿河的今川義元打了一輩子的仗，終于快要完成尾張統(tǒng)一的時(shí)候，實(shí)際上，尾張國內(nèi)還是有很多敵人存在的。也就是說，信秀死后，尾張統(tǒng)一的事業(yè)，就由繼承家督之位的信長來完成。
信長背負(fù)著與尾張各地的織田同族戰(zhàn)斗的宿命，弘治元年（一五五五）四月，打敗下四郡守護(hù)代清須城主織田信友。后年弘治三年十二月，殺死弟弟信行，終于在永祿二年（一五五九）三月，成功打敗上四郡守護(hù)代巖倉城主織田信賢，完成尾張統(tǒng)一。
但是，在信長同族相殘的時(shí)候，終于平定三河的今川義元也開始向尾張發(fā)展。雖說“永祿二年信長平定尾張一國”，但這只是說尾張國內(nèi)沒有了敵對勢力，并非指領(lǐng)土方面完全在信長的支配之下。
那么，這個(gè)今川義元以駿府今川館為大本營，領(lǐng)土囊括駿河、遠(yuǎn)江、三河，現(xiàn)在更是將勢力伸向尾張。今川氏在元弘、建武之亂的時(shí)候，初代今川范國跟隨足利尊氏建立軍功，成為駿河、遠(yuǎn)江兩地的守護(hù)，其后，遠(yuǎn)江統(tǒng)治權(quán)被斯波氏取代，一直擁有駿河的支配權(quán)，在七代氏親時(shí)成為戰(zhàn)國大名，經(jīng)八代氏輝，目前當(dāng)主為九代義元。義元時(shí)代是今川氏最繁盛的時(shí)期，在軍師太原崇孚（雪齋）的輔佐下，義元被稱為“海道第一弓取”。
根據(jù)一般的說法，永祿三年（一五六零）五月的桶狹間之戰(zhàn)時(shí)，今川義元為了上洛而來。由于今川氏與足利氏本為同宗，因?yàn)閺淖憷戏殖隽思际?，從吉良氏又分出了今川氏。因此有“御所絕而吉良繼，吉良絕而今川繼”這一說法。而當(dāng)時(shí)，足利將軍勢微，吉良家又缺乏人才，所以今川義元上京輔佐將軍，乃是天經(jīng)地義的事情。而主張今川義元上洛說的人認(rèn)為，今川義元當(dāng)時(shí)官居治部大輔，從治部大輔經(jīng)三河守而登征夷大將軍之位，正是足利尊氏走過的路。也就是說，今川義元是要上洛而途經(jīng)尾張織田氏的領(lǐng)地時(shí)，被織田信長偷襲成功的。
但我認(rèn)為，還有另一種可能性的，即今川的目的在于奪取尾張的領(lǐng)地。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)今川氏的史料中，根本沒有關(guān)于今川義元上洛的有關(guān)記載，上洛的記載都是來源于江戶時(shí)代的軍事小說，所以可信度并不是很高。反而是認(rèn)為今川義元為了奪取尾張領(lǐng)地而來的比較符合邏輯。
義元在永祿三年（一五六零）五月十日，命井伊直盛、松平元康為先鋒出發(fā)，自己隨后在五月十二日從駿府今川館起程。先鋒、本隊(duì)合計(jì)二萬五千人的大軍，而有些史料上稱為四萬，大概有虛張聲勢的成分在內(nèi)。而為了迎戰(zhàn)，織田信長最多可以動員的兵力為五千左右，除去在各支城把守的之外，能夠上戰(zhàn)場的也就只有三千左右。兩萬五千對三千，對織田信長來說確實(shí)是以一敵十的戰(zhàn)斗。所以很多人都說，他這次的勝利是僥幸的。那么真的如大家想象的那樣嗎？
我們先來分析一個(gè)數(shù)據(jù)。在桶狹間之戰(zhàn)時(shí)，大名還使用“貫高制”，今川義元當(dāng)時(shí)的貫高現(xiàn)在已經(jīng)不得而知，不過根據(jù)太閣檢地時(shí)的數(shù)據(jù)，我們可以看到：
駿河十五萬石
遠(yuǎn)江二十五萬五千一百六十石
三河二十九萬零七百一十五石
合計(jì)約七十萬石左右。而今川義元的時(shí)代要比這時(shí)早三十八年，應(yīng)該當(dāng)時(shí)還不到這個(gè)水平。
而尾張一國就有五十七萬一千七百三十七石。而且尾張要比駿河、遠(yuǎn)江、三河等地的土地肥沃的多，是戰(zhàn)國時(shí)代有名的糧倉。所以人們往往被表面現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為一方是統(tǒng)轄三國的大大名，另一方卻是好不容易才統(tǒng)一了一國的毛頭小子，雙方力量差距就像大象與老鼠那樣顯著。但其實(shí)，如果你看到的是七十萬對五十七萬的時(shí)候，還會那么認(rèn)為嗎？所以說，桶狹間絕對不是什么運(yùn)氣好，奇跡之類的戰(zhàn)役，而是信長一手策劃好的精彩大戲。
信息操作與信息收集的差別
就像嚴(yán)島之戰(zhàn)時(shí)的離間計(jì)一樣，在桶狹間之戰(zhàn)時(shí)，信長也使用了很多離間計(jì)?？梢哉f，在信息操作方面，信長比義元技高一籌。
從今天可以得到的信息來看，桶狹間之戰(zhàn)前夕，信長實(shí)施的離間計(jì)有兩件。一件是計(jì)殺戶部新左衛(wèi)門。戶部新左衛(wèi)門本來是織田的部將，統(tǒng)領(lǐng)笠寺附近。后來看到今川義元?jiǎng)萘?qiáng)大，再加之今川家的勸誘，遂寢返到今川家。
于是，信長首先把戶部新佐衛(wèi)門寫給自己的信收集起來，交給右筆，命令右筆模仿戶部新佐衛(wèi)門的筆跡。右筆經(jīng)過一年的練習(xí)，已經(jīng)可以寫的與戶部新佐衛(wèi)門一模一樣了，于是讓此右筆冒充戶部新佐衛(wèi)門寫一封給信長的密函，讓信長的家臣扮成商人的樣子，裝做偶然被義元發(fā)現(xiàn)的樣子，送到今川義元那里。今川義元隨即中計(jì)，將戶部新佐衛(wèi)門斬首。
離間計(jì)的另一例，是鳴海城（今名古屋市綠區(qū)鳴海町）的山口左馬助教繼、九郎二郎教吉父子的事件。這個(gè)山口父子本來是作為織田方統(tǒng)領(lǐng)鳴海附近領(lǐng)地，看到今川義元的勢力延伸到尾張來之后，于是背叛織田家，投靠今川家。他們將尾張的情報(bào)完全泄漏給了今川方。
對于這個(gè)山口父子的離間計(jì)，與剛才對戶部新佐衛(wèi)門的密函戰(zhàn)術(shù)不同，使用的是傳聞戰(zhàn)術(shù)。雖然同樣是離間計(jì)，但信長不會用相同的手段。
信長首先令手下喬裝改扮潛入駿府城，在那里散布“山口左馬助是假裝投靠今川家，等義元攻入尾張的時(shí)候，再與信長里應(yīng)外合，前后夾擊?！边@樣的流言。
無論什么時(shí)代，流言都是有效的手段。而且，戰(zhàn)國是個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，因此離間計(jì)是最為有效的計(jì)策。有個(gè)詞叫做“疑神疑鬼”，就說明了不能輕易相信別人的意思，這個(gè)流言傳到義元的耳朵里，他也不辨真?zhèn)?，就把教繼、教吉父子召到駿府，令其切腹自殺了。
剛才的戶部新佐衛(wèi)門事件，根據(jù)史料記載，有弘治三年（一五五七）說，永祿元年（一五五八）說這兩種說法，山口父子事件傳說發(fā)生在永祿二年。也就是說，都發(fā)生在桶狹間之戰(zhàn)前夕。信長可以在桶狹間打敗義元，確實(shí)很大方面取決于永祿三年五月十九日戰(zhàn)斗當(dāng)天的偷襲，但是，我認(rèn)為，與此同時(shí)離間計(jì)的成功也是十分重要的。
戰(zhàn)斗結(jié)果不止取決于合戰(zhàn)當(dāng)天的實(shí)際軍事力，還被之前的各種準(zhǔn)備工作所左右，這不是從中可以看到的嗎？
在為數(shù)眾多的戰(zhàn)國武將中，像信長這樣重視情報(bào)的武將寥寥無幾。對離間計(jì)的運(yùn)用恰到好處，對隱藏情報(bào)也做的天衣無縫。我試舉一例。
桶狹間之戰(zhàn)前夜，即五月十八日晚上，在信長的大本營清須城的議事廳里重臣云集。根據(jù)以往的說法，這是在開軍事會議，家老級的重臣一一發(fā)表自己的意見，出擊還是籠城意見各不同，最后也未能達(dá)成一致，只好散會。特別是，其中老臣林佐渡守秀貞（通說中是通勝）提出“敵人四萬，我方只有三千，野外作戰(zhàn)毫無勝算。在清須城內(nèi)固守才是上策。”信長對此的反應(yīng)是“對于沒有后援的清須城，固守只能是自取滅亡。不管怎么說，應(yīng)該先出擊才對?！眱蓚€(gè)人意見相左。
但是，事實(shí)上平時(shí)所說的那個(gè)軍事會議是不存在的。被稱為史實(shí)性很高的太田牛一的《信長公記》中寫著“當(dāng)天夜間沒有任何行動，軍隊(duì)跟往常一樣，大家在談?wù)摳鞣N奇談怪論，直到深夜才各自回去?！?/p>
從信長的行事風(fēng)格來看，這也是很自然的。重臣中說不定也有義元的奸細(xì)。在軍事會議上說“明天我們要偷襲義元的大軍”的話，難保這個(gè)消息不會傳到義元那里。說起來，戰(zhàn)國時(shí)代的君臣關(guān)系就是如此。“欲欺敵先欺己”，當(dāng)時(shí)的信長大概就是這么想的吧。
那么，終于到了決戰(zhàn)當(dāng)天，五月十九日。
這天，義元本隊(duì)打算從沓掛城出發(fā)向大高城進(jìn)發(fā)。義元本隊(duì)進(jìn)入大高城之前，必須要先排除織田方在大高城附近建的兩個(gè)砦——丸根和鷲津。因此，在十九日天亮前開始攻擊。
信長得到丸根、鷲津兩砦被攻擊的消息是在凌晨四點(diǎn)。正在裝睡的信長聽聞此消息后跳起來，命令準(zhǔn)備出戰(zhàn)。有名的幸若舞《敦盛》中的一節(jié)“人生五十年，天下間，一切恍如夢幻；但凡一度生存，豈有永恒不滅者”，正是此時(shí)的情景。
起床之后隨便吃了點(diǎn)東西，信長單騎從清須城飛奔而出，跟在他后面的只有五個(gè)小姓，主從六騎奔向熱田神社。隨后，二百人左右的雜兵也到了。
信長在那里進(jìn)行戰(zhàn)勝祈禱。人們經(jīng)常說信長是無神論者，那其實(shí)是不對的。在他舉行戰(zhàn)勝祈禱的時(shí)候，士兵聚集到了千人，早上八點(diǎn)左右開始出發(fā)。聽到主公出戰(zhàn)的消息，信長的家臣們開始聚集起來，到信長早上十點(diǎn)左右進(jìn)入善照寺砦的時(shí)候，軍隊(duì)已經(jīng)變成三千人。
順便說一句，這三千人已經(jīng)是信長可以動員的最大人數(shù)。因?yàn)橛行┍Ρ仨毩粼谥С莾?nèi)以防萬一。
正午時(shí)分，信長率領(lǐng)二千兵力從善照寺砦出發(fā)向中島砦前進(jìn)。三千兵力中有一千留在善照寺砦內(nèi)。其實(shí)這是信長的戰(zhàn)略，包含著深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)榻翊ǚ矫嬉矔沙龀夂騺韨刹煨砰L軍的動向，要防備他下一步的行動。將一千人留在善照寺砦內(nèi)，給今川方造成信長本隊(duì)還沒有行動的假象。恐怕是把最引人注目的軍旗，馬印等留在善照寺砦內(nèi)，以吸引敵人的注意。
不過，雖然我寫著“從善照寺砦出發(fā)向中島砦前進(jìn)”的進(jìn)軍路線，不過這也和以往的說法不同。以前普遍的看法是，信長從善照寺砦出發(fā)，向相原方向迂回到太子根的小高丘，然后從那里偷襲位于桶狹間的義元。也就是所謂的“迂回奇襲說”。
對此，我忠實(shí)于《信長公記》的記載，采用了從善照寺砦出發(fā)向中島砦前進(jìn)，從那里進(jìn)行“正面奇襲”，攻擊了在桶狹間山休息的義元軍的說法。
“奇襲的奇，是奇策的奇，從正面進(jìn)行奇襲不是很可笑嗎？”或許有人會這么認(rèn)為。正因?yàn)槿绱?，所以從來都是認(rèn)為進(jìn)行的是迂回奇襲，只有《信長公記》里是說的正面奇襲。
那么，從正面進(jìn)行的攻擊為什么會被稱為奇襲呢？事實(shí)上，這里有一個(gè)怎樣看待桶狹間之戰(zhàn)的方法問題。這里，我們也要提到情報(bào)的重要。
話題稍微說遠(yuǎn)一點(diǎn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后的論功行賞，信長最先褒獎(jiǎng)的是名叫梁田出羽守政綱的武士。被叫做出羽守這么了不起的名稱，大家一定認(rèn)為他是位重臣，但事實(shí)并非如此。他只是個(gè)尾張與三河交界處附近的，住在沓掛的地侍，也就是個(gè)土豪而已。所謂的地侍、土豪，是在戰(zhàn)爭的時(shí)候，拿著武器上戰(zhàn)場，沒有戰(zhàn)爭的時(shí)候，就在土地上耕作的人，也稱為半農(nóng)半武士。
桶狹間之戰(zhàn)的時(shí)候，像后面描述的那樣，最先刺中義元的是服部小平太，取得義元首級的是毛利新介。按照以往的慣例，最先收到褒獎(jiǎng)的應(yīng)該是這兩個(gè)人中的一個(gè)。在桶狹間之戰(zhàn)中，梁田政綱所發(fā)揮的作用可以從以下兩點(diǎn)來分析。一是對義元本隊(duì)的偵察以及報(bào)告。即十九日早上，從沓掛城出發(fā)的義元本隊(duì)，到底經(jīng)過那條路線向大高城進(jìn)發(fā)，其部隊(duì)人數(shù)為多少，中午吃飯休息的地方是在哪里，等等此類問題。也就是說，信長從梁田政綱的報(bào)告中，得出在哪里進(jìn)行奇襲的結(jié)論。
另外一個(gè)作用，是將信長本隊(duì)的二千人即奇襲部隊(duì)，引導(dǎo)至準(zhǔn)確的奇襲地。這是只有熟悉桶狹間地形的梁田政綱才能做到的?！叭吮M其材”大概就是這樣子了，人可以根據(jù)給予自己的舞臺發(fā)揮出令人意想不到的作用。看到這個(gè)時(shí)候的梁田，令我不禁如此想到。
而且，從準(zhǔn)確引導(dǎo)至奇襲地點(diǎn)來看，政綱可以事先就把今川方的斥候消滅掉了。可惜的是，這點(diǎn)從史料上無從考證了。兩千人的奇襲部隊(duì)接近桶狹間的義元本隊(duì)，而今川方的斥候竟然沒有發(fā)現(xiàn)，難免讓人想到是被政綱的手下解決掉了。
桶狹間古戰(zhàn)場上的兩個(gè)謎
根據(jù)至今流傳甚廣的迂回奇襲說，信長率領(lǐng)的兩千奇襲部隊(duì)，一舉攻下太子根的小山丘，然后向被稱為桶狹間的洼地進(jìn)行石塊攻擊，最后取得了義元的首級。我所知道的電影、電視、漫畫、戲曲等等所有的關(guān)于桶狹間之戰(zhàn)的作品中，無一例外的都是設(shè)計(jì)的信長從山丘上，向著正在休息的義元本隊(duì)沖下去。
理由就包含在這個(gè)地名里。狹間這個(gè)名詞就意味著“洼地”的意思，而確實(shí)桶狹間附近的洼地很多。以前的解釋都是說，義元在谷地的地方進(jìn)行午飯以及休息。
不過《信長公記》中卻是說，義元的休息地點(diǎn)不是谷地，而是叫桶狹間山的山上。想來確實(shí)如此。就因?yàn)槁暑I(lǐng)兩萬五千人的大軍的大將說了一句“正好到午飯時(shí)間了”，于是就在行軍中的谷地洼地開始休息，這是不可能的。雖然說是行軍中的吃飯，也應(yīng)該選擇合適的地方。
用這樣的眼光重新看待相關(guān)史料，就會發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)問題。一是作為織田家軍配者的伊束法師，有本專門描寫他的書叫《伊束法師物語》，書上記載“十七日敵本陣赴池鯉鮒，令其駐扎于桶?！?/p>
這篇文章被認(rèn)為是過了一段時(shí)間之后寫成的，“義元十七日將池鯉鮒作為本陣，然后順勢進(jìn)入桶狹間布陣，在此吃十九日的午飯?！钡?，在《伊束法師物語》前面一部分中有寫道，松平元康進(jìn)攻丸根砦，這些可以明確是十七日的事情。也就是說，這篇文章可以認(rèn)為是“十七日，義元將本隊(duì)在池鯉鮒布陣，先鋒在桶狹間布陣?！?/p>
關(guān)鍵是，先鋒部隊(duì)已經(jīng)在兩天前，于義元休息的地方布陣了。
另一史料是《三河國郡志》，寫的內(nèi)容幾乎是一樣的。既然事先已經(jīng)構(gòu)建陣地，就不可能在狹窄的谷地休息，而是像《信長公記》中說的那樣，在桶狹間山的山頂。
問題是，這個(gè)所謂的桶狹間山到底在哪里。我也詢問過當(dāng)?shù)氐睦先恕澳劳蔼M間山嗎？”可是問了好多人，都說不知道。信長時(shí)代的桶狹間山到底是從何時(shí)開始不這么叫的呢，還是說《信長公記》中桶狹間山不是一個(gè)固有名詞，而是通指“桶狹間的山”呢？
桶狹間附近最高的山，現(xiàn)在海拔64.7米，其周圍的山丘都可以稱為桶狹間山。義元在桶狹間山的山頂附近北側(cè)布陣。
正午左右，在桶狹間山本陣的義元吃過午飯，接到丸根砦、鷲津砦陷落的報(bào)告，十分高興的哼了三首小曲。根據(jù)史料記載，這個(gè)時(shí)候還召開了茶會，完全沒有考慮到會被偷襲。
下午一點(diǎn)之前，桶狹間附近突降大雨。實(shí)際上，這場大雨對于信長軍十分有利。因?yàn)榻翊ǚ降某夂虿筷?duì)被大雨遮住了視線，另外，斥候部隊(duì)因此散開。信長的兩千部隊(duì)可以神不知鬼不覺的接近桶狹間山腳下，正是靠了這場及時(shí)雨。
信長奇襲的時(shí)間，可以說是剛過下午一點(diǎn)。從繪圖史料中可以看到，大雨中信長發(fā)出總攻命令的場景，而實(shí)際上，當(dāng)時(shí)雨已經(jīng)停了。雨過天晴雜樹下避雨的義元家臣準(zhǔn)備重新開始吃飯的時(shí)候，信長的兩千奇兵沖進(jìn)了桶狹間山。
完全沒有想到被偷襲的今川軍，頓時(shí)陣腳大亂。根據(jù)《武德編年集成》一書記載，義元?jiǎng)傞_始以為是失火，或者是家臣打架，頂多認(rèn)為是家臣有人謀反。
這時(shí)，在桶狹間山周圍有五千左右的今川軍，義元身邊有三百左右的馬回眾，也就是所謂的旗本保護(hù)，義元在中間想盡快逃走。
一般認(rèn)為，從五千人中找出義元不是很困難嗎？但是，信長十分迅速的找到了義元的藏身之處。理由很簡單，義元旁邊放著涂漆乘輿。
這如果是馬的話，那就很難找到義元的所在，他或許可以順利的逃走。但是，涂漆乘輿卻要了他的命。涂漆乘輿是經(jīng)過將軍特許才得到的特權(quán)。經(jīng)常有人說“義元是個(gè)坐著轎子出戰(zhàn)，連馬都不能騎的軟弱武將。”這其實(shí)是錯(cuò)誤的。他是因?yàn)槟鞘敲T的象征，才坐著轎子的。而卻因此喪命，人生真是不可預(yù)知的啊。
涂漆乘輿就在義元身邊，也表示了這時(shí)候義元方對于奇襲還是毫無防備。假如有心的話，應(yīng)該把涂漆乘輿放到遠(yuǎn)離義元的地方。
現(xiàn)在，一般被稱為桶狹間古戰(zhàn)場的地方，不是在桶狹間山上，而是在低處。這是為什么呢？現(xiàn)在，有兩處古戰(zhàn)場。關(guān)于這個(gè)謎題，我們再來討論一下。
作為“桶狹間古戰(zhàn)場公園”而設(shè)立的地方有兩處。一處是，快到名鐵的中京賽馬場前車站的地方，位于豐明市榮町南館。另一處是，在其西北方的名古屋市綠區(qū)有松町桶狹間這個(gè)地方。
順便說一句，這兩處的古戰(zhàn)場公園，都是在桶狹間山周圍，以海拔64.7米的山丘為中心的一帶，豐明市的在山丘北麓，名古屋市的在山丘西麓。大概被信長偷襲的今川軍，從山上逃到山下去了。
當(dāng)時(shí)的情形，今川軍可以逃的方向有兩個(gè)。一是剛離開的沓掛城，二是準(zhǔn)備去的大高城。從沒考慮過如果被偷襲該怎么辦，所以部將只能根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況做判斷。我認(rèn)為：逃往沓掛城的今川軍被信長軍在桶狹間山北麓的豐明市古戰(zhàn)場迎擊，逃往大高城的今川軍被信長軍桶狹間山西麓的名古屋市古戰(zhàn)場迎擊。
那么，義元本身是在哪一個(gè)古戰(zhàn)場被取了首級呢？想到這個(gè)問題的時(shí)候，我注意到《續(xù)明良洪范》的記述。在此簡單敘述一下大意。
義元聽從了家臣的建議，向大高城方向逃亡，騎著馬，身邊有島田左京、澤田長門守等十二三個(gè)部將的陪同，在路上遭遇信長方的追擊，侍臣一個(gè)個(gè)被殺，最后只剩孤身一人，先被服部小平太的長槍刺中，驚慌失措時(shí)被毛利新介取了首級。
即義元從桶狹間山向西下山，逃往大高城途中，被信長軍追上取了首級。因此，如果按照《續(xù)明良洪范》的說法，義元被殺的古戰(zhàn)場是在名古屋市的那處。
戰(zhàn)斗最終結(jié)束是在下午四點(diǎn)左右。今川軍戰(zhàn)死者有三千人，可以看出這場戰(zhàn)斗的慘烈。此后，今川家迅速衰弱的原因，在于很多重臣都死于此戰(zhàn)。
此時(shí)，桶狹間附近的今川軍約有五千左右，其他地方還有兩萬人馬。不過，一聽到“義元大人被殺”的消息，今川軍大部分都逃回自己領(lǐng)地。僅從這點(diǎn)可以看出，當(dāng)時(shí)總大將的凝聚力有多大，也可以說是象征了戰(zhàn)國大名領(lǐng)國內(nèi)的主從制關(guān)系。
第二天五月二十日，信長在清須城檢驗(yàn)首級，標(biāo)志著這場戰(zhàn)斗的完全落幕。
對信長來說，桶狹間之戰(zhàn)到底意味著什么呢？當(dāng)然，勿庸置疑為信長以后的發(fā)展打開了一片新天地，不過，我想并非這么簡單。這場戰(zhàn)爭是象征戰(zhàn)國武將新舊交替的里程碑。
