這是10月10日在加拿大多倫多拍攝的加拿大元一元硬幣的照片。受持續(xù)惡化的全球金融危機(jī)影響，加拿大元對美元匯率當(dāng)天創(chuàng)出38年以來最大日跌幅。新華社/路透
中國日報(bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：最近，從美國本土生成的金融海嘯，正以令人憂慮的態(tài)勢席卷全球，包括美國在內(nèi)的諸多發(fā)達(dá)國家紛紛“落水”，一座座國際金融界的“帝國大廈”搖搖欲墜、次第坍塌。
面對這場突如其來的全球金融危機(jī)，世界一片愕然。在這種愕然的氛圍中，一種論調(diào)橫空出世——“人性的貪婪是此次美國金融危機(jī)的根源”。這一論斷起于最近一期美國《時(shí)代》周刊的封面文章，題為《貪婪的代價(jià)》。此言一出，和者云集，沒過幾天，已然流行，學(xué)者競相借用。
最近聽著電視上一些專家長篇大論地對人性的貪婪展開批判，以事后諸葛亮的恍然大悟，條分縷析地分析、指責(zé)華爾街“為了滿足自身的貪婪而販賣金融衍生工具并聲稱它們絕對安全”，不禁啞然失笑——因?yàn)榫驮趲啄昵?，?dāng)這些專家中的很多人大聲疾呼中國應(yīng)加快發(fā)展金融衍生品時(shí)，華爾街模式還是他們口中念念不忘的完美范例。很顯然，當(dāng)年在華爾街繁榮昌盛鶯歌燕舞之時(shí)，心悅誠服的專家們是沒想過要去批判所謂“人性貪婪”的。
這場金融危機(jī)的爆發(fā)有著復(fù)雜的成因，警醒我們重新審視諸如經(jīng)濟(jì)全球化、金融衍生品、會(huì)計(jì)制度等各個(gè)方面；用歷史的眼光看，它還是經(jīng)濟(jì)周期的某種規(guī)律性反復(fù)。用“人性之惡”來簡單總結(jié)，實(shí)在難有說服力。甚至，人們大可以懷疑，一些國外的政治、經(jīng)濟(jì)界權(quán)貴之所以附和這種論調(diào)，似有轉(zhuǎn)移指責(zé)目標(biāo)、推托監(jiān)管責(zé)任之嫌疑，我們也不可過于天真信以為真。
一個(gè)無需證明的結(jié)論就是：人性中的自私（更中性地說是“利己”或“追求個(gè)人利益最大化”）是與生俱來的，而且至少已存在數(shù)十萬年，誰都無法更改。試問，如果將這次金融危機(jī)的發(fā)生歸罪于人性的貪婪，那么算起來，人類歷史上哪一次人為災(zāi)難的發(fā)生，不與這種“貪婪”息息相關(guān)呢？道德批判是取巧的，但解決不了實(shí)際問題；同樣，用批判人性的方式來試圖解讀、解答一次復(fù)雜的金融危機(jī)，恐怕也只能于事無補(bǔ)。
事實(shí)上，人性的這種所謂“貪婪”（更準(zhǔn)確地說，是利己和逐利心理），在人類發(fā)展歷程中，客觀上恰恰起到了“助推劑”的神奇功效。正是絕大多數(shù)個(gè)體為自身利益最大化而孜孜不倦地努力和奮斗，才以百川歸海的合力，客觀上推進(jìn)著人類政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等一切方面的成長成熟，也增加著人類社會(huì)的總福利。
當(dāng)然，這一切利己行為之所以能推動(dòng)社會(huì)正向發(fā)展，一個(gè)必要前提是：它們必須在一個(gè)約定俗成、符合社會(huì)整體利益的框架內(nèi)活動(dòng)。這個(gè)框架就是制度，在華爾街則是金融監(jiān)管的法規(guī)。人性如水，當(dāng)華爾街的“框架”有所扭曲時(shí)，水當(dāng)然會(huì)隨其形狀變化而充盈其間。但這錯(cuò)誤的根源首先在“框架”，而非“水”。
因此，在今天金融海嘯撲面而至之際，尊重人性的兩面性、貼近現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)救之舉更顯價(jià)值。與其將危機(jī)簡單歸咎于人性弱點(diǎn)而奢談空論，莫若對我們素來頂禮膜拜的某些市場游戲規(guī)則稍作反思，進(jìn)而切實(shí)有所補(bǔ)漏，方為亡羊之后的理智之舉。
（來源：廣州日報(bào)）
