中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：美國學者約瑟夫?S?奈提出“軟權(quán)力”的概念后，引起了中國學者的廣泛關注。但是約瑟夫?奈沒有對軟權(quán)力作系統(tǒng)分析，中國的學者對“軟權(quán)力”也是介紹和評論者居多，深入研究其理論框架者甚少。
天津外宣辦副主任龔鐵鷹所著的《軟權(quán)力的系統(tǒng)分析》對軟權(quán)力的概念和理論進行了系統(tǒng)的研究，通過分析軟權(quán)力的維度和層次，力求構(gòu)建軟權(quán)力的理論框架，并運用其理論指導國際關系的實際運作。在此基礎上，作者還探討了各個國家維護和運用軟權(quán)力的舉措和特點，其中對中國軟權(quán)力的分析引人思索，不僅為中國的外交政策提供了參考意見，對后發(fā)國家而言也具有參考價值。
在當代國際關系領域，軟權(quán)力是一個前沿性研究課題。它之所以受到關注與青睞，與時代的變遷有關。不管人們對當今時代的認識有多大差異，全球化、信息化、知識化都是其最新的特征，而民主化、法治化、人文化則是人們對時代與社會的希望與渴求。這種深刻的時代內(nèi)涵，要求當代人類以全新的視野審視所熟悉和習慣的生活方式、社會制度、價值觀念。在這種歷史的審視中，現(xiàn)代化和工業(yè)文明所凸顯、強化的物質(zhì)中心、國家中心、經(jīng)濟與軍事的主宰作用、消費主義，以及伴隨權(quán)力與資源爭奪而形成的對抗性與沖突性思維等都陸續(xù)受到反思。如果不是以某個天才思想家或仁人志士的見解為依據(jù)，而是以一種社會和文化現(xiàn)象來考察人類這一反思進程的起點，那么20世紀六七十年代無疑是最能獲得認同的時期。因為正是從此時起，以羅馬俱樂部為代表的社會精英開始關注全球化與全球問題，并倡導一種全球性、人文性、自然性、和諧性的思維。隨著全球化、信息化、知識化的發(fā)展以及相伴相生的全球問題的日益嚴峻，加之兩極格局解體所帶來的世界政治變化，到20世紀90年代，人類對新時代、新走向的認識更加迫切，也更加深入，軟權(quán)力的提出與研究正是反映了這種趨向。其實，在軟權(quán)力受到關注的同時，文明、知識經(jīng)濟、政治文化、國際法、國際機制的研究也頗受重視。這表明知識、文化、價值、觀念、制度、法律在當代人類生活中有了更重要的地位，從而與傳統(tǒng)上對物質(zhì)及物質(zhì)性權(quán)力的崇拜區(qū)別開來。國際關系領域的軟權(quán)力應該放到這一大背景中去思考和研究。
龔鐵鷹的著作《軟權(quán)力的系統(tǒng)分析》正體現(xiàn)了這種更寬廣的學術(shù)視野和更深刻的學術(shù)關懷。自美國著名學者約瑟夫?奈提出軟權(quán)力以來，中國學術(shù)界作出了積極的回應，已推出一批研究成果，但大都局限于某一特定角度，尚未自覺提升到著力構(gòu)建軟權(quán)力理論研究框架的程度。正是這種理論自覺，使龔鐵鷹的論文不僅提煉出軟權(quán)力的三個本質(zhì)性規(guī)定(即制度性權(quán)力、認同性權(quán)力、同化性權(quán)力)，還進一步挖掘出軟權(quán)力的三個層次(即人性層次、國家層次、國際層次)，并擴展到軟權(quán)力的積蓄發(fā)展與運用，從而以中外歷史與現(xiàn)實為依據(jù)，完成了對軟權(quán)力的系統(tǒng)分析，其開創(chuàng)性工作及對學術(shù)的貢獻是顯而易見的。
當然，對于軟權(quán)力這樣一個綜合性強、跨度大、學科界限不甚嚴格的研究課題，龔鐵鷹的系統(tǒng)分析仍是初步的，不少觀點與論述還需要進一步斟酌，使其更嚴謹。但畢竟第一步已經(jīng)邁出。龔鐵鷹博士并不是一個職業(yè)理論工作者，而是在機關從事實際工作的中層干部，但他卻深知理論的重要，始終以一種開放的思維、強烈的求知欲對待學業(yè)，對待人生，所以不僅出色地完成了博士論文，還在這一求知過程中開闊了認識世界的視野，提升了把握時代本質(zhì)與真諦的能力。這樣，他不僅在學習中感受到快樂，充實了人生，還極大地促進了本職工作。
（信蓮）
