中華國(guó)服的幾點(diǎn)思考
服裝的發(fā)展從一個(gè)側(cè)面展示著人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程，所以，一個(gè)國(guó)家的國(guó)服自然成為本國(guó)文明的象征之一。世界上絕大多數(shù)國(guó)家都十分珍視這積淀了本國(guó)思想文化、審美藝術(shù)、國(guó)家精神等表征的國(guó)家服裝。各國(guó)人民不僅喜歡在日常生活中穿著國(guó)服，在正式場(chǎng)合更受到重視，特別是在外交禮儀上，官員穿著國(guó)服更顯莊重。
縱觀世界各國(guó)，均保留著本國(guó)的國(guó)服：印度有沙麗、越南有奧黛、日本有和服、韓國(guó)有韓服、東南亞及非洲各國(guó)也都有各自國(guó)家的國(guó)服。這些國(guó)家服裝以其濃郁的民族風(fēng)韻或醒目的國(guó)家特點(diǎn)展示了國(guó)家的魅力。
中華服飾璀璨綺麗、博大精深。歷朝歷代的國(guó)服都在延續(xù)、保留著中華民族服飾文化的基礎(chǔ)上有所發(fā)展、各具特色、絢麗多彩：漢有漢服、唐有唐服、明有中裝、清有旗袍、民國(guó)有中山裝。
隨著改革開(kāi)放，政治、文化、經(jīng)濟(jì)不斷與世界接軌，確立國(guó)服已成為近些年國(guó)內(nèi)各界人士所關(guān)注的問(wèn)題。人大代表、政協(xié)委員曾在“兩會(huì)”上多次提案，迫切建議：中國(guó)應(yīng)盡快確立代表國(guó)家厚重文化、民族特質(zhì)和文明進(jìn)程的國(guó)家服裝。
新中國(guó)成立后，中山裝雖然并未被明確定為國(guó)服，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等第一、二代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人帶頭穿中山裝，胡錦濤主席也在新中國(guó)成立60周年大慶閱兵儀式上著中山裝檢閱部隊(duì)。上世紀(jì)80年代前期，大部分國(guó)家公務(wù)人員也將改良的中山裝作為制服，至今，我國(guó)許多政要、名人也在一些重要的國(guó)內(nèi)外場(chǎng)合上習(xí)慣選擇以中山裝亮相。
