一直以為，天地以其靈氣孕育的人類，是這個星球上最為神奇的群體。每個人都是獨特生理、心理、精神、情感的載體。他們需要柴米油鹽維持物質(zhì)的生命，也有著對群體價值觀的追求。作為中國的現(xiàn)今社會，這個核心價值觀，可以用24個字高度濃縮，那就是——富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

讓我們僅從公民層面的核心價值——“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”角度出發(fā)，看看它對社會文明進步的影響。

愛國，是一個公民的基本擔當。其內(nèi)在邏輯是，家是最小國、國是千萬家；有了強的國，才有富的家。讀過陸游詩詞的人，一定記得他的那首《示兒》的名詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”一個已經(jīng)以為萬事皆空的老人，臨終念念不忘的仍是國家的統(tǒng)一。這種淪肌浹髓的情感，在這位飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦老人的心底，是自然生發(fā)的情愫。今天，公民是國家的主人，愛國從本質(zhì)意義上說，就是對自己的愛護和尊重。當所有成員都能和國家成為一榮俱榮一損俱損的整體，命運一脈相連、利害休戚與共，國家包括公民，才有強大和幸福的根基。

敬業(yè)，是對從事的職業(yè)的敬畏之心。一個人如果對從事的職業(yè)沒有敬畏之心，缺乏職業(yè)道德，就像醫(yī)生淡漠仁心、教師缺乏博愛、商販假冒偽劣一樣，整個社會烏煙瘴氣，遑論社會效率、國力強大？一個人可以選擇自己喜愛的工作，但不能輕慢自己的飯碗。這既是對職業(yè)的尊重，也是對社會的負責。因此，什么是應該做的，什么是不該做的，必須有清醒的認知。

誠信，是立身之本。言而無信、不知其可。孔子甚至將“足食”、“足兵”、“足信”作為治國的三大要素。弟子問如果去掉一項，孔子答“去兵”；如果還必須去掉一項，孔子答“去食。民無信不立?！笨梢娬\信比糧食還要重要！現(xiàn)實生活由于誠信缺失，道德淪落、信任脆弱，已經(jīng)造成近乎災難的后果。而那些言而有信的星火，點亮了人間的光明，這其中，既有一諾千金的守墓老兵陳俊貴，也有子債父還的重慶農(nóng)民吳恒忠。他們言必信、行必果的堅守，和現(xiàn)代契約精神及國際通用規(guī)則殊途同歸，都是凈化社會的濾網(wǎng)。

友善，是和諧社會的潤滑劑。從本源上說，人類之所以不能成為單打獨斗的物種，就在于他們必須抱團取暖，需要相親相愛互相支撐。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是老祖宗留下的告誡，有著他們生命的體驗。在今天建設和諧社會的奮斗中，友善更是不可或缺的情愫。

可見，核心價值觀凝聚社會正能量，我們需要光大和傳承這樣的價值觀。每位公民認可、回歸、崇尚社會主義核心價值觀，就能讓改革的航船，駛向光明的港灣。