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探訪柳宗元愚溪"三記"遺址 呈現(xiàn)奇石古貌
2010-09-25 13:57:10      來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào)

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探訪柳宗元愚溪

圖為西小丘遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

近段時(shí)間,永州市在愚溪清淤時(shí),對(duì)柳宗元筆下的《鈷鉧潭記》、《西小丘記》、《小石潭記》(愚溪“三記”)進(jìn)行了搶救性考古鉆探和發(fā)掘,并有望重現(xiàn)遺址原貌。

9月18日,記者驅(qū)車(chē)來(lái)到愚溪“三記”遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),但見(jiàn)工人們揮汗如雨,挖掘機(jī)轟鳴,緊張的發(fā)掘工作正在進(jìn)行中。塵土去,奇石顯,愚溪“三記”古貌逐漸呈現(xiàn)。

千年塵土掩蓋“三記”面貌

文學(xué)大家柳宗元謫居永州10年,“投跡山水地,放情詠《離騷》”,寫(xiě)下了25篇游記散文,最膾炙人口的就是《永州八記》,可謂是中國(guó)游記散文的典范之作。柳宗元的生動(dòng)描述,使《永州八記》成為世人眼中的8處美景。

永州市零陵區(qū)文物部門(mén)介紹,《始得西山宴游記》之西山遺址、《小石城山記》遺址、《袁家渴記》遺址、《石渠記》遺址、《石澗記》遺址,相對(duì)來(lái)說(shuō)地理位置清楚,愚溪因一千多年來(lái)從未進(jìn)行過(guò)清淤,河底積累了近2米深的淤泥,兩岸的奇石景觀被厚厚的土壤掩蓋,愚溪“三記”遺址變得撲朔迷離起來(lái),具體位置一直未有定論。

發(fā)掘認(rèn)定“三記”準(zhǔn)確位置

今年,為了城市改造和配合柳子景區(qū)的建設(shè),8月6日開(kāi)始,零陵區(qū)文化文物部門(mén)在愚溪清淤時(shí),對(duì)愚溪“三記”遺址進(jìn)行了搶救性考古鉆探和發(fā)掘,認(rèn)為以刻有“鈷鉧潭”三字之自然石為起點(diǎn),沿愚溪北岸往西折向西南走90米,該區(qū)域內(nèi)都是柳宗元所描述的鈷鉧潭的原始范圍所在。以上述區(qū)域的最西端為起點(diǎn),往西45米左右,為西小丘所在。以西小丘為起點(diǎn),再往西200米左右,到了呂家沖臨愚溪口對(duì)岸,為小石潭所在地。

“‘鈷鉧’在古代是‘熨斗’的意思,從刻有‘鈷鉧潭’三字的石頭為起點(diǎn),沿岸往上游折走135米,水潭正好狀如熨斗,該區(qū)域應(yīng)是鈷鉧潭無(wú)疑?!必?fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘的零陵區(qū)文物管理所文博館員鄧少年說(shuō),由于柳宗元寫(xiě)的愚溪“三記”順序上前后相連,確定了鈷鉧潭的位置,西小丘和小石潭便也順理成章地推斷出來(lái)。

“新確定的愚溪‘三記’遺址,其大小、方位、形狀等,都與原文的描述相符?!绷懔陞^(qū)文物管理所所長(zhǎng)徐永安表示,此次考古發(fā)掘的最大意義,就是找到了愚溪“三記”的準(zhǔn)確位置,為下一步恢復(fù)千年前的原貌奠定了基礎(chǔ)。

“三記”遺址與原文印證

愚溪“三記”遺址發(fā)掘地層層位和出土的一些遺跡和遺物,基本可以與原文描述的景況一一印證。西小丘遺址發(fā)掘過(guò)程中,在出土了碗底的唐代土層,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)灰坑,殘留有黑色的火燒炭灰。專(zhuān)家推測(cè),這極有可能是柳宗元在《西小丘記》中描述的“鏟刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之”之后的殘留物。

發(fā)掘過(guò)后的西小丘上,怪石遍布,姿態(tài)各異,恰似《西小丘記》中所述:“其石之突怒偃蹇,負(fù)土而出,爭(zhēng)為奇狀者,殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者,若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者,若熊羆之登于山?!庇尴拥椎氖?,在清去淤泥后,也逐漸顯露出來(lái)。

目前,鈷鉧潭遺址和西小丘遺址的考古發(fā)掘已經(jīng)結(jié)束,小石潭遺址的發(fā)掘正在進(jìn)行中。在發(fā)掘結(jié)束后,將依據(jù)愚溪“三記”原文的描述,該種樹(shù)的種樹(shù),該蓄水的蓄水,恢復(fù)遺址的原貌。

保護(hù)文物也要保護(hù)其賴(lài)以“生存”的環(huán)境

隨著考古發(fā)掘后續(xù)工作的進(jìn)行,愚溪“顛委勢(shì)峻”、“如鳴珮環(huán)”等景觀也將重現(xiàn)。現(xiàn)在,愚溪兩岸還有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位柳子廟和柳子街、柳子碑廊、節(jié)孝亭等古跡和景觀。

有文物專(zhuān)家認(rèn)為,文物的生命不僅在于本體,還在于其存在的環(huán)境,當(dāng)文物與環(huán)境水乳交融時(shí),才有歷史的厚重感。所以,對(duì)于文物的保護(hù),不應(yīng)單單保護(hù)文物本身,而應(yīng)在保護(hù)好文物的同時(shí),也保護(hù)好其賴(lài)以“生存”的環(huán)境。

零陵區(qū)文化局局長(zhǎng)李立新表示,愚溪“三記”遺址重見(jiàn)天日,將對(duì)永州的旅游產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用?!皼](méi)有文化的旅游是沒(méi)有生命力的,《永州八記》描寫(xiě)的是風(fēng)景,但蘊(yùn)含了深刻的文化底蘊(yùn)?!崩盍⑿抡f(shuō),許多到永州旅游的人,就是沖著《永州八記》來(lái)的,今年在恢復(fù)好愚溪“三記”后,下一步將逐步復(fù)原其余的“五記”。

來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào)  編輯:馮媛


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